Aristotele: la metafisica

LA METAFISICA

 

Metafisica → si occupa delle caratteristiche universali dell’essere. Ha come oggetto l’essere in quanto essere e la domanda fondamentale da cui muove è “che cos’è l’essere dell’ente?”, cioè che cos’è quell’essere che rappresenta il carattere fondamentale e comune di tutte le cose?.

Per Aristotele l’essere non ha un vero significato, ma presenta molti aspetti. 

 

Possiamo attribuire ad un ente diverse categorie, come:

1. sostanza

2. qualità

3. quantità

4. relazione

5. luogo

6. tempo

7. agire

8. patire

9. stato

10. situazione

 

Per Aristotele però solo la prima delle categorie, quella della sostanza, rappresenta l’essere dell’ente vero e proprio, mentre le altre costituiscono i suoi modi dell’essere.

 

Sostanze → sono i soggetti reali a cui ineriscono le varie proprietà, e dal punto di vista logico, sono i soggetti logici, a cui vengono riferiti i vari predicati.

 

Sinolo → unione di forma e materia.

 

Forma → rappresenta la natura di una cosa, la sua essenza o struttura necessaria. 


Materia → è l’elemento di cui una cosa è fatta.

 

Aristotele inoltre distingue la materia in due parti: la materia prima, assolutamente priva di forma e indeterminata, un semplice postulato del pensiero; e la materia seconda, già formata e quindi dotata di una qualche particolare determinazione.

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Aristotele: la fisica, dio e l'anima

LA FISICA, DIO E L'ANIMA   Fisica aristotelica → si occupa delle sostanze che mutano e si strasformano .   Aristotele spiega il divenire mediante le nozioni di atto e potenza , cioè ogni sostanza possiede delle qualità potenzionali che, attraverso un processo di trasformazione , possono realizzarsi e raggiungere la forma in atto .   Aristotele afferma che all’origine dei fenomeni ci sono quattro cause : 1. causa materiale : la materia di cui una cosa è fatta 2. causa formale : la forma , ciò che fa si che una cosa sia proprio quella e non         un’altra. 3. causa efficiente :la forza che genera un mutamento 4. causa finale : lo scopo in vista del quale il processo avviene     Per Aristotele esistono quattro tipi di movimento: 1. movimento sostanziale , che produce generazione e corruzione 2. movimento qualitativo , genera mutamento o alterazione 3. movimento quantitativo , consiste nell’ aumento e nella diminuzione 4. movimento locale , che
Continua a leggere

Parmenide e il pensiero dell'essere

Immagine
Parmenide Parmenide nacque ad Elea, un'antica colonia greca situata sulla costa della Campania. Scrisse un poema in versi intitolata "sulla natura", di cui ci restano il proemio e alcuni frammenti.  A differenza dei precedenti filosofi, Parmenide non cercava l'archè .   Il suo messaggio era → l'essere è, e non può non essere, mentre il non essere, non è e non può non essere                                                                           ⏬ Questo signifca che soltanto l'essere esiste e che il non essere non esiste e non può neanche essere pensato.  Per Parmenide l'essere è inteso come uno, necessario, immobile, finito, omogeneo ed eterno.   ontologia ➞  studio dell'essere in quanto essere, in tutte le sue caratteritiche universali Per Parmenide l'essere è: - ingenerato = se fosse generato nascerebbe dal nulla, quindi dal non essere - eterno = se non fosse eterno implicherebbe il non essere - immutabile e immobile = se cambiasse o si
Continua a leggere

Empedocle, Anassagora e Democrito

I fisici pluralisti si occupano della natura. Essi sono Empedocle, Anassagora e Democrito. Empedocle   Empedocle di Agrigento, V secolo a.C., fu un poeta, medico, taumaturgo e mago.  Egli sostiene che lo sfero sia originato da quattro radici : - acqua - fuoco  - terra - vento Questi principi sono immutabili, eterni e identici a se stessi, come l’essere di Parmenide.  CICLO COSMICO:   Il processo che spinge questi elementi a separarsi e poi ad unirsi, sono le forze dell’amore e dell’odio. Mescolando o separando le quattro radici, tali forse determinano la generazione è la dissoluzione di tutte le cose. Queste forze sono inalterabili e intrasformabili.  L’esistenza per Empedocle costituisce il momento intermedio, che non è né pieno amore né piena contesa, bensì la tensione tra i due estremi. Anassagora Anassagora si Clazomene, fu il primo scienziato, che diffuse e portò per la prima volta la riflessione filosofica.  La sua mentalità è basata sull’osservazione diretta oltre che sul ragio
Continua a leggere